Suttner, Bertha von (1843-1914)

Rakouská baronka, jejíž protiválečný román Die Waffen Nieder! stala se bestsellerem v Evropě konce 19. století, položila základ pro mírové společnosti ve střední Evropě a získala Nobelovu cenu míru pro svou autorku, první ženu tak poctěnou. Výslovnost: saze-ner. Varianty jmen: hraběnka Kinská; baronka von Suttner. Narodila se jako Bertha Felicie Sophie Kinsky v Praze 9. Června 1843; zemřela 21. Června 1914; dcera hraběte Františka Josefa Kinského von Wehinitz a Tettau (polní maršál v rakouské armádě)a hraběnka Sophie Wilhelmina Kinsky (Dcera kapitána kavalérie); vzdělaný vychovatelkami a příbuznými; 12. června 1876 se oženil s baronem Arthurem von suttnerem (1850-1902, romanopisec); žádné děti.

sloužil jako soukromý tajemník Alfreda Nobela (1876); žil s manželem v kavkazské části Ruska (1876-85); vydal první velkou knihu Das Maschinenzeitalter (The Machine Age, jaro 1889); publikoval Die Waffen Nieder! (konec roku 1889); spoluzaložil časopis Die Waffen Nieder! s pacifistou Alfredem Friedem (1892) se název změnil na Friedens-Warte (1899); založil rakouskou mírovou společnost (1891); zúčastnil se Haagských mírových kongresů (1899 a 1908); navštívil Spojené státy, částečně zajistit financování mírových aktivit (1904 a 1911); získal Nobelovu cenu míru (1905).

vybrané publikace:

Das Maschinenzeitalter (Zurich: Verlags-Magazin, 1889); Die Waffen Nieder! Eine Lebensgeschichte (Drážďany: e. Pierson, 1889, přeloženo do angličtiny jako Lay Down Your Arms!, 1905); Memoiren (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1901).

během konce 19. století, kdy německý časopis požádal své čtenáře, aby jmenovali nejslavnější ženy věku, se druhé a třetí místo dostalo dvěma thespianům: francouzské Sarah Bernhardtové a italské Eleonoře Duse . Vítězem se však stala Rakouská baronka Bertha von Suttner, jejíž protiválečný román Die Waffen Nieder! (Složte Ruce!)by měl v Evropě dopad rovnocenný vlivu kabinetu strýce Toma Harriet Beecher Stowe ve Spojených státech. Bestseller z konce 19. století, Die Waffen Nieder! v roce 1905 přesunul švédský výbor, aby ji vybral jako první ženu, která obdržela Nobelovu cenu míru.

Je ironií, že Bertha von Suttner se narodila v roce 1843 do rakouské rodiny Kinských s dlouhou historií vojenské služby. Ačkoli její otec zemřel před jejím narozením, byla si dobře vědoma jeho dlouhé a význačné služby polního maršála a člena císařské kavalérie v rakouské armádě. Z matčiny strany se do rodiny dostala i řada rakouských vojáků.

mladá Bertha měla mužského opatrovníka, který byl také vojákem. Byl to Friedrich, landgraf (hrabě) z Fuerstenbergu, kterého láskyplně nazývala “ Fritzerl.“Vysoký státní úředník pocházel z jedné z nejvznešenějších aristokratických rodin v Rakousku. Byl to také zbožně věřící muž, kterého si dospělá Bertha pamatovala jako někoho, kdo nikdy nezmeškal mši nebo „církevní festival“, ale také si ho pamatovala jako někoho, kdo cestoval málo a nikdy neopustil hranice Rakouska.

ačkoli se narodila v řadách privilegií, von Suttner se nikdy necítil jako doma mezi rakouskou šlechtou. V této vysoce rozvrstvené aristokracii se šeptalo, že rodina její matky se umístila mnohem níže než rodina jejího otce. zatímco rodina jejího otce, Kinští, vysledovala jejich rod až k českým hrabatům 12. století, tato linie nebyla dostatečně stará, aby ji zařadila mezi nejprestižnější šlechtické linie Rakouského císařství. Ve svých pamětech von Suttner vzpomínala, jak často viděla svou matku hraběnku Sophie Wilhelminu Kinskou sedět sama na společenských setkáních Rakouské elity.

mladá Bertha byla učena její matkou ignorovat takové sociální tlaky a plnit své životní ambice svým vlastním způsobem. Vzpomněla si na krásný zpěv své matky, ale také si vzpomněla na hořkost své matky, že její vlastní rodiče nepodporovali její touhu vzít hodiny zpěvu a stát se operní zpěvačkou.

Von Suttnerovu znalost Světového Rakouska značně rozšířila její sestřenice Elvíra. Elvíra a její matka, „teta Tante“, přišly žít s Kinskými, když bylo Bertě 11 let. Elvira sdílela s Berthou své znalosti Shakespeara, německého historika Friedricha Hegela a německého filozofa Immanuela Kanta. Čtveřice často cestovala do Benátek, Vídeň, a Řím, a během těchto cest von Suttner studoval hudbu a Elvira cvičila psaní dramat a básní.

jedním způsobem se cesty ukázaly jako významný vliv na von suttnera. Teta Tante a Sophie Kinsky, kteří sdíleli lásku k hazardním hrám, ztratili velkou část rodinného jmění v evropských kasinech. Sophie nejenže žila na skromném vdovském důchodu, ale nyní nebylo dost peněz na to, aby její dceři poskytla věno. Stařík, obávaný osud v Evropě na konci 19. století, se rýsoval jako možnost. Ačkoli byl von Suttner zasnouben dvakrát, manželství nevedlo. První skončila mužova rodina, která považovala Berthu za příliš starou pro svého syna; druhé zasnoubení skončilo, když její snoubenec zemřel na nemoc na palubě lodi na moři.

její matka hledala zaměstnání jako vychovatelka a nakonec přijala pozici čtyř dcer von suttnerovy rodiny z rakouského Harmannsdorfu. Ačkoli nebyla požádána, aby byla vychovatelkou dvou synů rodiny, jeden z nich, Arthur, byl přitahován k ní, navzdory skutečnosti, že byl téměř o osm let mladší. Bertha mu nedala žádné povzbuzení, ale když ho matka mladého muže jednou v noci objevila, jak stojí u otevřených dveří Bertiny ložnice a mluví s ní, trvala na tom, aby se Bertha vzdala pozice vychovatelky a opustila domácnost.

při hledání nového zaměstnání Bertha odpověděla na inzerát, který se objevil ve Vídeňských novinách: „velmi bohatý, kultivovaný starší pán žijící v Paříži si přeje najít dámu zralých let, obeznámenou s jazyky, jako sekretářku a manažerku své domácnosti.“Starší pánové“, kteří inzerát umístili, se ukázali jako Alfred Nobel, 43letý výrobce dynamitu a magnát, který pozval von suttnera do svého pařížského domu na pohovor a okamžitě ji najal jako hlavní hospodyni a soukromou sekretářku. Zaujala ji jeho osobnost, rčení, „bylo vzácným potěšením s ním mluvit o světě a jeho lidech … stejně jako o jeho problémech.“.“

Von Suttner byl také ohromen nobelovým závazkem ke světovému míru, i když si byla méně jistá jeho nápady, jak ukončit válku. Nobel trval na tom, že je „nesmysl požadovat okamžité a úplné odzbrojení jako cestu míru“, protože “ cesta k míru vede pouze přes hřbitov.“Bědoval nad tím, že“ moje výbušniny postrádají dostatečnou účinnost k ukončení války“, a předpověděl, že válka nebude zrušena, dokud „je stejně smrtící pro ženy a děti jako pro vojáky na frontě.“Evropský závod ve zbrojení by skončil, až kdyby přišel den ,že se dva armádní sbory mohou během vteřiny zničit.“

do týdne od svého příjezdu do Paříže obdržela telegram od Arthura von suttnera, který navrhuje manželství. „Bez tebe nemůžu žít,“ stálo v ní. Bertha odpověděla stejnou odpovědí a rychle se vrátila do Rakouska. Vzhledem k tomu, že jeho rodina pokračovala v odporu proti jejich manželství-Bertha byla 33 a Arthur byl 26-pár se rozhodl tajně oženit, v provinční kapli poblíž Vídně.

s vědomím, že jejich rodina nebude vítána, se rozhodli opustit Rakousko a místo toho se přestěhovali do kavkazské části Ruska, poblíž hranice s Osmanskou říší (Turecko). Bertha rodina měla v této oblasti přátele a předpokládalo se, že jeden z nich by mohl zajistit Artušovi pozici ve vládě ruského cara Alexandra II. Usadili se na Kavkaze s “ směsicí dobrodružství a naděje.“

práce se nikdy neuskutečnila a Bertha a Arthur se snažili vydělávat na živobytí; dával lekce němčiny dychtivým Rusům a ona učila klavír. Když v roce 1877 vypukla válka mezi Ruskem a Tureckem, Arthur zjistil, že mu Rakouské noviny zaplatí za zasílání dopisů o válce, psaných z pohledu Rakušana, který skutečně žil poblíž bojů. Nakonec začal psát celé články za odměnu, obecně pro noviny i časopisy. Von Suttner pomohla svému manželovi a časem začala psát vlastní články.

v roce 1885 požádali Arthurovi rodiče pár, aby se vrátil do Rakouska. Vrátili se, ne jako svéhlavé děti, ale jako finančně nezávislí dospělí. Von Suttner však shledal atmosféru rodinného sídla v Harmannsdorfu dusivou a nudnou. „Nejsem cizí osamělosti,“ napsala, “ ale rodinný život je zde nejnáročnější představitelný.“Aby čas plynul, pokračovala ve svém psaní a na začátku roku 1889 vydala svůj první román Das Maschinenzeitalter (The Machine Age). Skládala se z imaginárních přednášek pozorovatele žijícího v budoucnosti, který komentoval podmínky ve druhé polovině 19. století. V něm von Suttner-která uvedla své jméno jako Jemand (pro někoho německy), protože se obávala, že potenciální čtenáři by mohli předat knihu napsanou ženou-kritizovala úzkost názorů ve své době—stejně jako přehnané nacionalismy, dvojí standardy morálky pro muže a ženy a potřebu emancipovat ženy od zastaralých konvencí. Kniha udávala tón pro většinu jejích následných spisů, kterou shrnula jako namířenou proti “ nepřátelům lidstva, brutalita a lži.“

pro von suttnerovou bylo téma války logickým tématem pro její další román. Prožila a pamatovala války v letech 1859 (Itálie a Rakousko), 1864 (německé státy a Dánsko), 1866 (Rakousko a Prusko) a 1870-71 (Francie a Prusko). Když s Arthurem občas cestovala do Paříže za Alfredem Nobelem, všimla si častých řečí o válce s Německem. Přesvědčila se, že německý kancléř Otto von Bismarck propaguje válku s Francií jako způsob, jak přesvědčit německý Reichstag, parlamentní orgán, ke zvýšení vojenského rozpočtu.

v době, kdy se objevil Das Maschinenzeitalter, už začala psát román s názvem Die Waffen Nieder! (Složte Ruce!). Ve svém výzkumu románu, četla novinové zprávy o nedávných válkách, rozhovor s veterány, a číst vládní dokumenty. Skutečnost, že román byl vyprávěn z pohledu trpící ženy, by se ukázala jako základ pro velkou část jeho populární přitažlivosti. Die Waffen Nieder! popsal zkušenosti ženy Marthy Althausové během válek v letech 1859, 1864, 1866 a 1870-71. Aristokratického původu (jako Bertha), Martha ztratí svého prvního manžela v italsko-rakouské válce v roce 1859. Když Martha lituje „zbytečnosti obětovaných životů“, vidí svého druhého manžela, důstojníka rakouské armády, jít do války s Pruskem v roce 1866.

když si ve snu myslí, že ho slyší volat o pomoc, putuje po bojištích Evropy a hledá jeho tělo. Tato část románu dala von Suttnerovi příležitost graficky popsat následky bitev, včetně hromádek mrtvých těl. Martha trpí nervovým zhroucením a vrací se domů, kde najde svého manžela živého. Oba se zavazují bojovat za mír se stejnou silou, jakou vojáci vedli válku. „Kdo se ujme mise a pracuje pro ni, musí se za ni vzdát svého života, i když si uvědomí, jak malý člověk může být zodpovědný za úspěch věci,“ argumentoval von Suttner. Román ve svém závěru tvrdí, že “ když miliony najdou uspokojení v tom, že vidí triumf míru,opevnění války se rozpadne. Miliony se k nám přidají.“

Vydavatel poté, co vydavatel odmítl román. Jeden jí napsal, že není možné publikovat takový protiválečný román „v našem vojenském státě.“Když byla kniha konečně vydána, byl to rychlý úspěch. V prvních šesti letech se objevilo dvanáct vydání a bylo rychle přeloženo do osmi evropských jazyků. Nobel napsal von Suttner, že její kniha by se měla objevit “ v 2 000 jazycích a měla by být publikována ,čtena a promyšlena v každém z nich.“Nazval ji“ Amazonkou, která energicky vede válku proti válce.“Když se přestěhovala, aby využila popularity knihy založením Rakouské mírové společnosti v roce 1891, poslal jí 2 000 franků a vyplněnou žádost o členství. Kniha také stimulovala formování občanských a regionálních mírových společností v Německu.

ve své pokračující korespondenci s Nobelem se von Suttner snažil přesvědčit ho, aby nechal peníze ve své vůli, aby vytvořil cenu pro jednotlivce a organizace pracující pro mír. Nobel plánoval ponechat peníze na odměnu za významnou vědeckou práci, ale byl zaujat von suttnerovými nápady a napsal, že ji žádá, aby “ poučila mě a přesvědčila mě … a udělám skvělé věci pro vaše hnutí.“Von Suttner byl nejvíce zodpovědný za to, že ho přesvědčil, aby ke svým plánovaným dotacím přidal mírovou cenu.

v době Die Waffen Nieder!, von suttnerův pacifismus se začal značně lišit od Nobelova přesvědčení, že závod ve zbrojení může vést k míru a že jeho zbraně přinesou rychlejší konec války než její mírové kongresy. Tvrdila, že vojenské zbraně vždy získávají nové životy a jejich jediným účelem je způsobit smrt. Hledala “ nový světový řád otevřený všem národním státům.““Neříkej mi,“ prohlásila, “ že sjednocená Evropa je šílený sen; je to jediná spása.“Její přítel Alfred Fried poznamenal, že mohla žít líný život luxusu, ale místo toho se rozhodla odvážně zesměšnit jako „naivní žena“, protože si myslela, že “ mír je důležitější než kterákoli vláda.“

Die Waffen Nieder! stala se celebritou na mezinárodních konferencích a mírových setkáních, kde byla v pohodě při jednání s evropskými diplomaty a generály. Jen Němci ji urazili, stěžovala si. Poznamenala také, že“ jako žena “ nebyla často pozvána na večeře pouze pro muže na počest dalších prominentních pacifistů dne. Přesto se stala ceněnou řečnicí na setkáních mírových organizací.

Fried poznamenal, že byla často pozvána, aby mluvila ne kvůli jejímu stylu mluvení, ale kvůli jejím myšlenkám a její upřímnosti. Uvedl, že mluvila docela nedramaticky-příliš nízkým hlasem, řekl-ale královsky, téměř matronsky. Dodal, nicméně, že si myslel, že její „královský způsob“ je částečně výsledkem její tendence, kvůli krátkozrakosti, nasměrovat hlavu mírně nahoru, aby mohla snadněji číst z jejích mluvících poznámek.

vzhledem k tomu, ženy byly zakázány rakouské právo sloužit v rakouské vládě, ona se rozhodla, v letech od 1890 až do své smrti, aby se stal silně zapojený do různých mírových organizací a konferencí, včetně Mezinárodní arbitráž a mír společnost v Londýně, založena v roce 1880 Hogsdon Pratt; Válka a mír muzeum v Lucernu, Švýcarsko, jehož otevření se zúčastnila s Arthurem; Bernský mírový kongres 1892; a meziplanetární Unie, který položil základ pro pozdější Společnosti národů. Spolu s Friedem založila pacifistický časopis Die Waffen Nieder! v roce 1892; jeho název byl změněn na Friedens-Warte (Peace Watch) v roce 1899.

přestože se zúčastnila obou Haagských mírových konferencí v letech 1899 a 1908, stěžovala si, že agendu stanovili diplomaté a profesionální vojáci. Vyzvala k třetí konferenci, která by vyloučila každého, kdo „profitoval z války“ nebo jehož kariéra souvisela s válkou.

Arthur zemřel v roce 1902. Jednou z jejich posledních společných aktivit bylo založení ligy proti antisemitismu. Oba byli zděšeni Dreyfusovou aférou ve Francii, ve které byl francouzský

Žid, vojenský důstojník, obviněn z vlastizrady a uvězněn na Ďáblově ostrově. Když slyšeli známé výroky jako „Dreyfus patří na Ďáblův ostrov a všichni Židé spolu s ním“, byli přesvědčeni, že obvinění proti Dreyfusovi byla motivována spíše antisemitismem než skutečností. Arthur řídil organizaci každý den, zatímco Bertha psala publicitu pro organizaci, ve které zaútočila na významné evropské antisemity, jako je francouzský hrabě Joseph de Gobineau a německý spisovatel Houston Stewart Chamberlain. Obvinila je z toho, že jsou “ superpatrioti vychvalující nadřazenost jedné rasy.“

zvláště litovala nepřítomnosti svého manžela, když v roce 1905 dorazil telegram z norského Osla. Vzhledem k tomu, že telegram měl „splatné poplatky“, propustila doručovatele, aniž by to přijala. S rozmyslem ho okamžitě zavolala zpět a přečetla: „nejdražší paní: je velkým potěšením vás informovat, že na svém dnešním zasedání se Nobelův výbor rozhodl vyznamenat vás svou mírovou cenou.“Odcestovala do Osla, aby získala cenu 18. Dubna 1906. Ve svém projevu na ceremoniálu, vyzvala k zajištění mezinárodní organizace národů, a sledovat, světový mír, a za „mezinárodní standardy chování národů.“

nyní mezinárodní Celebrita, von Suttner navštívil Spojené státy dvakrát, v roce 1904 a (na přednáškovém turné) v roce 1911. Získala ocenění amerického prezidenta Theodora Roosevelta, kolegu laureáta Nobelovy ceny, který jí řekl: „světový mír se blíží, bezpochyby se blíží.“Na druhé straně chválila“ bohatství, nádheru a neomezené možnosti amerického národa.“Vrátila se do Evropy s některým z tohoto bohatství; Carnegie Peace Foundation, založená průmyslovým magnátem Andrewem Carnegiem, jí udělila celoživotní důchod jako odměnu za její práci za mír.

raná léta 20. století ji znepokojila. Stěžovala si, že velké evropské státy se zapojily do závodů ve zbrojení, v nichž by nové zbraně byly zavedeny čistě za účelem terorizace nepřítele. V článku nazvaném „militarizace vzduchu“ varovala, že nově vynalezené letadlo by se stalo zbraní teroru, díky čemuž by ženy a děti byly náchylné k útoku, i když by byly umístěny dobře za bojovými liniemi. Viděla také semena teroristické zbraně ve vědecké práci na Radiu. I když neočekávala atomovou bombu, varovala, že budoucí války budou používat „radiové paprsky“, které by měly“ hrozné účinky “ na vojáky.

její myšlenky na budoucí zbraně nebyly jedinou oblastí, kde se ukázala být prorokem. Obávala se neustálých válek, v prvních letech 20. století, mezi novými národy Balkánského poloostrova. Odsoudila „levný sentimentalismus“ novinářů a vojáků, kteří považovali balkánské války za „fascinující a vzrušující“.“Když zemřela v roce 1914, její smrt přišla méně než deset dní před událostí, která by začala první světovou válku – atentát na dědice trůnu jejího rodného Rakouska v balkánském městě Sarajevo.

zdroje:

Kempf, Beatrix. Suffragette pro mír: život Berthy von Suttner. Trans. R. W. Poslední. Londýn: Oswald Wolff, 1972.

Lengyel, Emil. A všechny její cesty byly mír: život Berthy von Suttner. Nashville, TN: Thomas Nelson, 1975.

Suttner, Bertha von. Memoiren. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1901.

doporučené čtení:

Pauli, Hertha . Výkřik srdce: příběh Berthy von Suttner. Trans. Richardem a Clarou Winstonovými. NY: Ives Washburn, 1957.

Playne, Caroline e. Bertha von Suttner a boj za odvrácení světové války. Londýn: George Allen & Unwin, 1936.

kolekce: