Que dit la Bible à propos de la position du chef de culte?

Question :  » Que dit la Bible au sujet de la position de chef de culte ? »
Réponse: Parce que le terme « chef de culte » signifie tant de choses différentes pour tant de gens, il est toujours préférable de voir ce que les Écritures ont à dire sur le rôle du culte et de ceux qui dirigent le culte corporatif. Le vrai culte, qu’il soit corporatif ou individuel, comporte plusieurs composantes majeures, comme décrit dans Romains 12:1-2. Premièrement, la motivation à adorer est « la miséricorde de Dieu » qui incarne tout ce qu’Il nous a donné, dont nous ne méritons rien. Deuxièmement, la manière d’adorer est la présentation de nos corps, y compris nos cœurs, nos esprits, nos mains, nos pensées et nos attitudes envers Dieu. Troisièmement, notre culte implique de renouveler notre esprit par la Parole de Dieu. Connaître la vérité, croire la vérité, avoir des convictions sur la vérité et aimer la vérité se traduira naturellement par un véritable culte spirituel. Quatrièmement, le vrai culte est centré sur Dieu et non sur l’homme. Le but de l’adoration n’est pas de produire une expérience émotionnelle, mais de reconnaître la dignité singulière de Dieu à adorer. Ainsi, le premier devoir et la responsabilité de ceux qui désirent conduire les autres dans le culte doivent être de comprendre d’abord la nature du culte lui-même.
Bien que le Nouveau Testament ne nomme pas le « chef de culte » comme l’un des dons du Christ pour l’édification de l’Église (Éphésiens 4:11-12), les chefs de culte sont communs dans l’Église moderne. Si le chef de culte doit diriger, il doit donner l’exemple, et sa vie doit donc illustrer celle du vrai adorateur. Comme pour tous les dirigeants du corps du Christ, il doit d’abord être un leadership spirituel. Il doit être le premier à s’incliner devant Dieu dans l’humilité et l’obéissance. Tout comme le souverain sacrificateur devait d’abord se sacrifier pour ses propres péchés, le chef du culte doit s’assurer qu’il a enlevé la dureté de son cœur et desserré la raideur de son cou avant de pouvoir commencer à diriger les autres. C’est donc le devoir premier d’un chef de culte d’être aligné sur la volonté de Dieu et d’être humble devant le grand et impressionnant Dieu. Il doit diriger avec humilité et une véritable préoccupation pour ceux qui sont sous sa garde.
Parce que le chef de culte n’est pas un office biblique pour l’Église, son rôle est quelque peu indistinct. La plupart des chefs de culte sont des musiciens, qu’ils soient vocaux ou instrumentaux, et leur rôle principal est de diriger les autres musiciens / chanteurs qui participent au service. Il est de la responsabilité du chef de culte de s’assurer que ce ne sont pas la musique, ni les instruments, ni la présentation, ni les voix qui sont au centre du service de culte. Le culte consiste à s’incliner humblement devant Dieu et à exalter Jésus-Christ en tant que Roi des rois et Seigneur des seigneurs. La responsabilité du chef de culte est de devenir moins, que Jésus-Christ puisse devenir plus. Et quand tout cela est fait, quand les cœurs sont humbles devant Lui, Son peuple est prêt à recevoir et à être changé par le point focal du service de culte — Sa Parole glorieuse et vivante.