Suttner, Bertha von (1843-1914)

itävaltalainen paronitar, jonka sodanvastainen romaani Die Waffen Nieder! siitä tuli bestseller 1800-luvun lopun Euroopassa, joka loi pohjan Keski-Euroopan rauhanyhdistyksille ja voitti Nobelin rauhanpalkinnon kirjailijalleen, ensimmäiselle niin kunnioitetulle naiselle. Ääntäminen: SOOT-ner. Nimen muunnelmat: kreivitär Kinsky; paronitar von Suttner. Syntynyt Bertha Felicie Sophie Kinsky Prahassa 9. kesäkuuta 1843; kuoli 21. kesäkuuta 1914; kreivi Franz Joseph Kinsky von Wehinitzin ja Tettaun (sotamarsalkka Itävallan armeijassa) ja kreivitär Sophie Wilhelmina Kinskyn (ratsuväen Kapteenin tytär) Tytär; kotiopettajien ja sukulaisten kouluttama; naimisissa Paroni Arthur von Suttnerin (1850-1902, kirjailija) kanssa 12.kesäkuuta 1876; ei lapsia.

toimi Alfred Nobelin yksityissihteerinä (1876); asui miehensä kanssa Venäjän Kaukasuksella (1876-85); julkaisi ensimmäisen merkittävän kirjan ”Das Maschinenzeitalter” (the Machine Age, kevät 1889); julkaisi Die Waffen Nieder! (loppuvuosi 1889); oli mukana perustamassa lehteä Die Waffen Nieder! pasifisti Alfred Friedin (1892) kanssa nimi vaihtui Friedens-Warteksi (1899); hän perusti Itävallan Rauhanyhdistyksen (1891); osallistui Haagin Rauhankongresseihin (1899 ja 1908); vieraili Yhdysvalloissa osittain varmistaakseen rauhantoimien rahoituksen (1904 ja 1911); sai Nobelin rauhanpalkinnon (1905).

valikoituja julkaisuja:

das Maschinenzeitalter (Zürich: Verlags-Magazin, 1889); Die Waffen Nieder! Eine Lebensgeschichte (Dresden: E. Pierson, 1889, käännetty englanniksi nimellä Lay Down Your Arms!, 1905); Memoiren (Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1901).

1800-luvun lopulla, kun eräs saksalainen lehti pyysi lukijoitaan nimeämään aikansa kuuluisimmat naiset, toinen ja kolmas sija menivät kahdelle näyttelijälle: Ranskan Sarah Bernhardtille ja Italian Eleonora Duselle . Voittaja oli kuitenkin itävaltalainen paronitar Bertha von Suttner, jonka sodanvastainen romaani Die Waffen Nieder! Laskekaa Aseenne!) vaikuttaisi Euroopassa yhtä paljon kuin Harriet Beecher Stowen Setä Tuomon mökillä Yhdysvalloissa. Bestseller 1800-luvun lopulla, Die Waffen Nieder! vuonna 1905 Ruotsin komitea valitsi hänet ensimmäisenä naisena Nobelin rauhanpalkinnon saajaksi.

ironisesti Bertha von Suttner oli syntynyt vuonna 1843 itävaltalaiseen Kinskysukuun, jolla oli pitkä sotapalvelushistoria. Vaikka hänen isänsä kuoli ennen hänen syntymäänsä, hän oli hyvin tietoinen hänen pitkästä ja ansiokkaasta palveluksestaan sotamarsalkkana ja keisarillisen ratsuväen jäsenenä Itävallan armeijassa. Hänen äitinsä puolelta sukuun kuului myös joukko itävaltalaisia sotilaita.

nuorella Berthalla oli miespuolinen huoltaja, joka oli myös sotilas. Hän oli Friedrich, landgraf (kreivi) Fuerstenberg, jota hän hellästi kutsui ”Fritzerliksi.”Hän oli korkea virkamies ja kuului Itävallan ylevimpiin aristokraattisukuihin. Hän oli myös harras uskonnollinen mies, jonka aikuinen Bertha muisti ihmisenä, joka ei koskaan jättänyt messua tai ”kirkkojuhlaa” väliin, mutta hän muisti hänet myös ihmisenä, joka matkusti vähän eikä koskaan poistunut Itävallan rajoista.

vaikka von Suttner syntyikin etuoikeutettujen joukkoon, hän ei koskaan tuntenut oloaan kotoisaksi Itävallan aateliston keskuudessa. Kun taas hänen isänsä suku, Kinskyt, jäljitti heidän sukujuurensa takaisin Böömin kreiveihin 1100-luvulla, että sukujuuret eivät olleet tarpeeksi vanhoja sijoittaakseen sen Itävallan valtakunnan arvostetuimpien aatelisten rivien joukkoon. Muistelmissaan von Suttner muisteli usein nähneensä äitinsä kreivitär Sophie Wilhelmina Kinskyn istumassa yksin Itävallan eliitin seuranpitotilaisuuksissa.

äiti opetti nuoren Berthan sivuuttamaan tällaiset sosiaaliset paineet ja toteuttamaan elämänsä tavoitteet omalla tavallaan. Hän muisti äitinsä kauniin lauluäänen, mutta muisteli myös äitinsä katkeruutta siitä, etteivät omat vanhemmat olleet tukeneet hänen haluaan ottaa laulutunteja ja ryhtyä oopperalaulajaksi.

Von Suttnerin tietämys maailman ulkopuolisesta Itävallasta laajeni suuresti hänen serkkunsa Elviran ansiosta. Elvira ja hänen äitinsä, ”Tante-Täti”, tulivat asumaan Kinskyjen luokse Berthan ollessa 11-vuotias. Elvira jakoi Berthan kanssa tietonsa Shakespearesta, saksalaisesta historioitsijasta Friedrich Hegelistä ja saksalaisesta filosofista Immanuel Kantista. Nelikko matkusti usein Venetsiaan, Wieniin ja Roomaan, ja näiden matkojen aikana von Suttner opiskeli musiikkia ja Elvira harjoitteli draamojen ja runojen kirjoittamista.

eräällä tavalla matkat osoittautuivat merkittäväksi vaikuttajaksi von suttneriin. Tante-täti ja Sophie Kinsky, jotka rakastivat uhkapelejä, menettivät suuren osan perheen omaisuudesta Euroopan kasinoilla. Sen lisäksi, että Sophie joutui elämään niukalla leskeneläkkeellä, hänellä ei ollut nyt tarpeeksi rahaa tyttärensä myötäjäisiin. Vanhapiika, pelätty kohtalo 1800-luvun lopun Euroopassa, häämötti mahdollisuutena. Vaikka von Suttner oli kahdesti kihloissa, avioliitto ei johtanut siihen. Ensimmäisen päätti miehen perhe, joka piti Berthaa liian vanhana pojalleen; toinen kihlaus päättyi, kun hänen sulhasensa kuoli sairauteen ollessaan laivalla merellä.

äitinsä yllyttämänä Bertha etsi töitä kotiopettajattarena ja otti lopulta vastaan paikan Itävallan Harmannsdorfissa asuneen von Suttnerin perheen neljälle tyttärelle. Vaikka häntä ei pyydetty kotiopettajattareksi perheen kahdelle pojalle, toinen heistä, Arthur, oli ihastunut häneen, vaikka hän oli lähes kahdeksan vuotta nuorempi. Bertha ei antanut hänelle mitään rohkaisua, mutta kun nuoren miehen äiti löysi hänet eräänä yönä seisomasta Berthan makuuhuoneen avoimella ovella ja keskustelemassa hänen kanssaan, hän vaati Berthaa luopumaan kotiopettajan virasta ja lähtemään kodista.

uutta työtä hakeva Bertha vastasi wieniläisessä sanomalehdessä olleeseen ilmoitukseen: ”Pariisissa asuva hyvin varakas, sivistynyt vanhahko herrasmies haluaa löytää sukukypsän, kieliä tuntevan naisen taloutensa sihteeriksi ja johtajaksi. Mainoksen laittaneet ”iäkkäät herrat” osoittautuivat Alfred Nobeliksi, 43-vuotiaaksi dynamiittitehtailijaksi ja magnaatiksi, joka kutsui von Suttnerin Pariisin-kotiinsa haastatteluun ja palkkasi hänet heti Pää taloudenhoitajaksi ja yksityissihteeriksi. Hän oli kiinnostunut hänen persoonallisuudestaan ja sanoi: ”oli harvinainen ilo puhua hänen kanssaan maailmasta ja sen ihmisistä – – sekä sen ongelmista.”

Von Suttner oli myös vaikuttunut Nobelin sitoutumisesta maailmanrauhaan, vaikka ei ollut yhtä varma tämän ajatuksista sodan lopettamisesta. Nobelin mukaan oli ”järjetöntä vaatia välitöntä ja täydellistä aseistariisuntaa rauhan tienä”, koska ” tie rauhaan johtaa vain hautausmaan kautta.”Hän valitti, että” räjähteeni eivät ole riittävän tehokkaita sodan lopettamiseksi”, ja hän ennusti, että sota lopetettaisiin vasta, kun ” se on yhtä tappava naisille ja lapsille kuin joukoille rintamalla.”Euroopan asevarustelukilpailu päättyisi vasta, kun tulisi päivä, – jolloin mikä tahansa armeijakunta voisi tuhota toisensa sekunnissa.”

viikon kuluttua Pariisiin saapumisestaan hän sai Arthur von suttnerilta sähkeen, jossa ehdotti avioliittoa. ”En voi elää ilman sinua”, siinä luki. Bertha vastasi samalla tavalla ja palasi nopeasti Itävaltaan. Koska hänen perheensä vastusti edelleen avioliittoaan-Bertha oli 33-vuotias ja Arthur 26-pari päätti mennä salaa naimisiin eräässä provinssin kappelissa Wienin lähellä.

tietäen, ettei hänen perheensä ottaisi heitä vastaan, he päättivät lähteä Itävallasta ja siirtyivät sen sijaan Venäjän Kaukasukselle, lähelle Osmanien valtakunnan (Turkin) rajaa. Berthan perheellä oli sillä alueella ystäviä, ja ajateltiin, että joku heistä voisi taata Arthurille paikan Venäjän tsaarin Aleksanteri II: n hallituksessa. He asettuivat Kaukasukselle mukanaan ” sekoitus seikkailunhalua ja toivoa.”

työ ei koskaan toteutunut, ja Bertha ja Arthur kamppailivat elantonsa hankkimisesta; hän antoi saksantunteja innokkaille venäläisille, ja hän opetti pianonsoittoa. Kun sota syttyi vuonna 1877 Venäjän ja Turkin välillä, Arthur keksi, että itävaltalaiset sanomalehdet maksaisivat hänelle siitä, että hän lähettäisi heille sotaa käsitteleviä kirjeitä, jotka oli kirjoitettu erään itävaltalaisen näkökulmasta, joka todellisuudessa asui lähellä taisteluja. Lopulta hän alkoi kirjoittaa kokonaisia artikkeleita maksua vastaan, yleensä sekä sanoma-että aikakauslehtiin. Von Suttner auttoi miestään ja alkoi aikanaan kirjoittaa omia artikkeleita.

vuonna 1885 Arthurin vanhemmat pyysivät pariskuntaa palaamaan Itävaltaan. He eivät palanneet omapäisinä lapsina vaan taloudellisesti riippumattomina aikuisina. Von Suttnerin mielestä harmannsdorfissa sijaitsevan perheen kartanon tunnelma oli tukahduttava ja tylsä. ”Yksinäisyys on minulle tuttua”, hän kirjoitti, ” mutta perhe-elämä täällä on ikävystyttävintä, mitä voi kuvitella.”Ajan kuluksi hän jatkoi kirjoittamista, ja alkuvuodesta 1889 hän julkaisi ensimmäisen romaaninsa ”das Maschinenzeitalter” (koneen aikakausi). Se koostui kuvitteellisista luennoista, joita piti tulevaisuudessa elävä tarkkailija, joka kommentoi olosuhteita 1800-luvun jälkipuoliskolla. Siinä von Suttner—joka luetteli nimensä Jemandiksi (saksaksi joku), koska hän pelkäsi, että mahdolliset lukijat saattaisivat ohittaa naisen kirjoittaman kirjan-kritisoi oman aikansa mielipiteiden kapeutta, liioiteltua kansallismielisyyttä, miesten ja naisten kaksinaismoraalia ja tarvetta vapauttaa naiset vanhentuneista konventioista. Kirja antoi alkusysäyksen suurelle osalle hänen myöhemmistä kirjoituksistaan, jotka hän tiivisti suunnatuiksi ”ihmiskunnan vihollisia, raakuutta ja valheita vastaan.”

von suttnerille sota-aihe oli looginen hänen seuraavaa romaaniaan varten. Hän oli elänyt ja muistanut sodat vuosina 1859 (Italia ja Itävalta), 1864 (Saksan valtiot ja Tanska), 1866 (Itävalta ja Preussi) ja 1870-71 (Ranska ja Preussi). Kun hän ja Arthur silloin tällöin matkustivat Pariisiin tapaamaan Alfred Nobelia, hän huomasi usein puhuttavan sodasta Saksaa vastaan. Hän vakuuttui siitä, että Saksan valtakunnankansleri Otto von Bismarck kannatti puheita sodasta Ranskan kanssa keinona saada Saksan valtiopäivät, parlamentaarinen elin, lisäämään sotilasbudjettia.

ilmestyessään Das Maschinenzeitalter oli jo alkanut kirjoittaa romaania nimeltä Die Waffen Nieder! Laskekaa Aseenne!). Romaania varten tehdyissä tutkimuksissaan hän luki sanomalehtien kertomuksia viime sodista, haastatteli veteraaneja ja luki hallituksen asiakirjoja. Se, että romaani kerrottiin kärsivän naisen näkökulmasta, osoittautuisi pohjaksi suurelle osalle sen kansanomaisesta vetovoimasta. Die Waffen Nieder! kuvaili erään naisen, Martha Althausin, kokemuksia vuosien 1859, 1864, 1866 ja 1870-71 sotien aikana. Aristokraattisyntyinen (Berthan tavoin) Martha menettää ensimmäisen aviomiehensä Italian-Itävallan sodassa 1859. Valittaen ”uhrattujen elämien hyödyttömyyttä” Martha näkee toisen miehensä, Itävallan armeijan upseerin, lähtevän sotaan Preussia vastaan vuonna 1866.

kun hän unessa luulee kuulevansa miehen avunhuudon, hän vaeltaa läpi Euroopan taistelukenttien etsien tämän ruumista. Tämä osa romaanista antoi von suttnerille mahdollisuuden kuvata graafisesti taistelujen jälkiseurauksia, kuten ruumiskasoja. Martha saa hermoromahduksen ja palaa kotiin, josta hän löytää miehensä elossa. Kaksikko sitoutuu taistelemaan rauhan puolesta samalla tarmolla kuin sotilaat sotivat. ”Joka ryhtyy johonkin tehtävään ja työskentelee sen hyväksi, hänen on uhrattava henkensä sen puolesta, vaikka hän tajuaisi, kuinka vähän yksi ihminen voi olla vastuussa jonkin asian onnistumisesta”, von Suttner perusteli. Romaanin loppupäätelmässä vakuutetaan, että ” kun miljoonat saavat tyydytystä nähdessään rauhan riemuvoiton, sodan linnoitukset hajoavat palasiksi. Miljoonat tulevat mukaan.”

Kustantaja toisensa jälkeen hylkäsi romaanin. Eräs kirjoitti hänelle, että oli mahdotonta julkaista tällaista sodanvastaista romaania ”meidän sotilasvaltiossamme.”Kun kirja lopulta julkaistiin, se oli kuitenkin nopea menestys. Ensimmäisen kuuden vuoden aikana ilmestyi kaksitoista painosta, ja se käännettiin nopeasti kahdeksalle eurooppalaiselle kielelle. Nobel kirjoitti von suttnerille, että hänen kirjansa tulisi ilmestyä ”2 000 kielellä ja se tulisi julkaista, lukea ja ajatella jokaisessa niistä.”Hän kutsui häntä” Amatsoniksi, joka käy tarmokkaasti sotaa sotaa vastaan.”Kun hän siirtyi hyödyntämään kirjan suosiota perustamalla Itävallan rauhanyhdistyksen vuonna 1891, hän lähetti hänelle 2 000 frangia ja täytetyn jäsenhakemuksen. Kirja vauhditti myös kansalais-ja alueellisten Rauhanyhdistysten perustamista Saksaan.

jatkuvassa kirjeenvaihdossaan Nobelin kanssa von Suttner pyrki vakuuttamaan hänet jättämään testamentissaan rahaa perustaakseen palkinnon rauhan puolesta työskenteleville yksilöille ja järjestöille. Nobel oli suunnitellut jättävänsä rahaa palkitakseen merkittävää tieteellistä työtä, mutta von Suttnerin ajatukset kiehtoivat häntä ja hän kirjoitti pyytäen tätä ”opettamaan minua ja vakuuttamaan minut … Ja minä teen suuria asioita liikkeenne hyväksi.”Von Suttner oli eniten vastuussa siitä, että hänet suostuteltiin lisäämään rauhanpalkinto suunniteltuihin lahjoituksiinsa.

mennessä Die Waffen Nieder!, von Suttnerin pasifismi oli alkanut poiketa huomattavasti Nobelin vakaumuksesta, jonka mukaan kilpavarustelu saattaisi johtaa rauhaan ja että hänen aseensa lopettaisivat sodan nopeammin kuin hänen rauhankongressinsa. Hänen mukaansa sotilasaseet näyttävät aina saavan uusia elämiä, ja niiden ainoa tarkoitus on aiheuttaa kuolema. Hän tavoitteli ” uutta maailmanjärjestystä, joka olisi avoin kaikille kansallisvaltioille.”Älkää kertoko minulle”, hän julisti, ” että yhtenäinen Eurooppa on hullu unelma; se on ainoa pelastus.”Hänen ystävänsä Alfred Fried huomautti, että hän olisi voinut elää laiskan ylellistä elämää, mutta valitsi sen sijaan rohkean pilkan ”naiivina naisena”, koska ajatteli, että ”rauha on tärkeämpi kuin mikään yksi hallitus.”

Die Waffen Nieder! teki hänestä kuuluisuuden kansainvälisissä konferensseissa ja rauhankokouksissa, joissa hän oli levollinen eurooppalaisten diplomaattien ja kenraalien kanssa. Vain saksalaiset väheksyivät häntä, hän valitti. Hän totesi myös, että ”naisena” häntä ei usein kutsuttu vain miehille tarkoitetuille illallisille, joilla kunnioitettiin muita tuon ajan huomattavia pasifisteja. Siitä huolimatta hänestä tuli arvostettu puhuja rauhanjärjestöjen kokouksissa.

Fried totesi, että häntä ei usein pyydetty puhumaan puhetyylinsä vuoksi, vaan aatteidensa ja vilpittömyytensä vuoksi. Hän kertoi naisen puhuneen melko epädramaattisesti-hänen mukaansa liian matalalla äänellä-mutta kuninkaallisesti, lähes yliherrallisesti. Hän lisäsi kuitenkin, että hän ajatteli vaimon ”kuninkaallisten tapojen” johtuvan osittain siitä, että tämä oli likinäköisyyden vuoksi taipuvainen suuntaamaan päänsä hieman ylöspäin, jotta tämä voisi helpommin lukea puheviesteistään.

koska Itävallan laki kielsi naisia palvelemasta Itävallan hallituksessa, hän päätti vuodesta 1890 kuolemaansa saakka osallistua voimakkaasti erilaisiin rauhanjärjestöihin ja konferensseihin, kuten Hogsdon Prattin vuonna 1880 perustamaan Lontoon kansainväliseen välimies-ja Rauhanyhdistykseen, Sveitsin Luzernissa sijaitsevaan sota-ja Rauhanmuseoon, jonka avajaisiin hän osallistui Arthurin kanssa, Bernin Rauhankongressiin vuonna 1892 sekä planeettojen väliseen liittoon, joka loi perustan myöhemmälle Kansainliitolle. Yhdessä Friedin kanssa hän perusti pasifistisen aikakauslehden Die Waffen Nieder! vuonna 1892; sen nimi muutettiin Friedens-Warteksi (Peace Watch) vuonna 1899.

vaikka hän osallistui molempiin Haagin Rauhankonferensseihin 1899 ja 1908, hän valitti, että asialistan olivat laatineet diplomaatit ja ammattisotilaat. Hän vaati kolmatta konferenssia, jonka ulkopuolelle suljettaisiin kaikki, jotka ”hyötyisivät sodasta” tai joiden ura liittyisi sotaan.

Arthur kuoli vuonna 1902. Yksi heidän viimeisistä yhteisistä toimistaan oli antisemitismin vastaisen liiton perustaminen. Molemmat olivat kauhistuneet Ranskassa tapahtunutta Dreyfusin tapausta, jossa ranskalaista

juutalaista, armeijan upseeria, oli syytetty maanpetoksesta ja vangittu Pirunsaarelle. Kun he kuulivat tuttavien lausuvan esimerkiksi ”Dreyfus kuuluu Paholaisen saarelle, ja kaikki juutalaiset hänen mukanaan”, he tulivat vakuuttuneiksi siitä, että Dreyfusia vastaan nostettujen syytteiden motiivina oli pikemminkin antisemitismi kuin tosiasia. Arthur johti järjestöä päivittäin, kun taas Bertha kirjoitti järjestölle julkisuutta, jossa hän hyökkäsi merkittäviä eurooppalaisia Antisemiittejä kuten ranskalaista kreivi Joseph de Gobineauta ja saksalaista kirjailijaa Houston Stewart Chamberlainia vastaan. Hän syytti heitä ” superpatriooteiksi, jotka toitottavat yhden rodun paremmuutta.”

hän pahoitteli erityisesti miehensä poissaoloa, kun vuonna 1905 saapui sähke Oslosta Norjasta. Koska sähkeessä oli ”erääntyneet syytteet”, hän erotti lähettimiehen hyväksymättä sitä. Koska hän tuli toisiin ajatuksiin, hän kutsui hänet heti takaisin ja luki: ”hyvä rouva: on suuri ilo ilmoittaa teille, että Nobel-komitea päätti tänään pitämässään istunnossa kunnioittaa teitä rauhanpalkinnollaan.”Hän matkusti Osloon vastaanottamaan palkintoa 18. huhtikuuta 1906. Seremoniassa pitämässään puheessa hän vaati kansainvälistä kansainjärjestöä järjestämään ja valvomaan maailmanrauhaa sekä ”kansainvälisiä käyttäytymisnormeja kansoille.”

nyt kansainvälisenä kuuluisuutena von Suttner vieraili Yhdysvalloissa kahdesti, vuonna 1904 ja (luentokierroksella) vuonna 1911. Hän sai huomionosoitukset Yhdysvaltain presidentti Theodore Rooseveltilta, toiselta Nobel-palkinnon saajalta, joka sanoi hänelle: ”maailmanrauha on tulossa, epäilemättä, se on tulossa.”Hän puolestaan ylisti Amerikan kansakunnan rikkautta, loistoa ja rajattomia mahdollisuuksia.””Hän palasi Eurooppaan mukanaan osa tuosta varallisuudesta; teollisuuspohatta Andrew Carnegien perustama Carnegie Peace Foundation myönsi hänelle elinikäisen eläkkeen palkkioksi työstään rauhan hyväksi.

1900-luvun alkuvuodet huolestuttivat häntä. Hän valitti, että Euroopan suuret valtiot ovat mukana kilpavarustelussa, jossa uusia aseita otetaan käyttöön pelkästään vihollisen terrorisoimiseksi. Kirjoituksessaan ”ilman militarisointi” hän varoitti, että vasta keksitystä lentokoneesta tulisi terrorin ase, joka tekisi naiset ja lapset alttiiksi hyökkäyksille, vaikka he olisivatkin kaukana taistelulinjojen takana. Hän näki myös terroriaseen siemenet radiumin tieteellisessä työssä. Vaikka hän ei aavistanutkaan atomipommia, hän varoitti, että tulevissa sodissa käytettäisiin ”radiumsäteitä”, joilla olisi ”hirvittäviä vaikutuksia” sotilaisiin.

hänen ajatuksensa tulevista aseista eivät olleet ainoa alue, jolla hän osoittautui profeetaksi. Hän oli huolissaan jatkuvista sodista 1900-luvun alkuvuosina Balkanin niemimaan uusien kansojen välillä. Hän tuomitsi toimittajien ja sotilaiden” halvan sentimentalismin”, joka piti Balkanin sotia ” kiehtovina ja riemastuttavina.”Kun hän kuoli vuonna 1914, hän kuoli alle kymmenen päivää ennen ensimmäistä maailmansotaa—hänen kotimaansa Itävallan kruununperillisen salamurhaa Balkanilaisessa Sarajevon kaupungissa.

lähteet:

Kempf, Beatrix. Suffragette rauhan puolesta: Bertha von Suttnerin elämä. Trans. R. W. viimeinen. Lontoo: Oswald Wolff, 1972.

Lengyel, Emil. Ja kaikki hänen tiensä olivat rauha: Bertha von Suttnerin elämä. Nashville, TN: Thomas Nelson, 1975.

Suttner, Bertha von. Memoiren. Stuttgart: Deutsche Verlags-Anstalt, 1901.

ehdotetut lukemat:

Pauli, Hertha . Cry of the Heart: Bertha von Suttnerin tarina. Trans. Richard ja Clara Winston. NY: Ives Washburn, 1957.

Playne, Caroline E. Bertha von Suttner ja taistelu maailmansodan välttämiseksi. Lontoo: George Allen & Unwin, 1936.

kokoelmat: